张卜生上师借助GPS卫星定位，准确地找到了曼谷大地理位置，相当于人体上丹田部位，对应松果腺体的穴点。

骄阳似火，智者无畏！

天时地利人和！

对应松果腺的小湖，宛如一滴眼泪，静静地躺在面前。湖里面杂草丛生，浑浊不堪！

上师打趣地说道：“常常形容一个人笨的时候，会说脑袋里长满了杂草，看看曼谷的松果体！

松果腺体，乃是智慧的源泉，本来是清澈明亮的液体。随着年龄的增长，日益钙化，就会浑浊，浑浊到了最后，就变成榆木脑袋了，像个木头人，一点智慧都没有了！

天清地宁！

只有天清，才会清清楚楚，明明白白！

大地理的穴场，会全息影响居住在这整个区域的人们！

希望通过场性的调整，让人们早日明明白白，清清楚楚！

觉性人生的真正意义！

自觉觉他，觉行圆满，早日成就无上菩提！”

这片湖畔的杂草丛生，让我们思索起内心的世界。就像杂草不加控制地生长一样，我们的思维也被琐碎的杂念所占据，阻碍着我们追求内心的清明和智慧。

通过这次跟着上师实地堪舆找穴，我们有机会认识到了全息科学的重要性！

头脑的清明，不仅仅靠个人的努力，选择好的风水宝地生活，也同样是重要的！

全息性！

嗯！

要重视 !

2023年5月30日  05:30pm

在修炼甚深密法的时候，要利用脑后的枕骨的平滑内骨，来反射由前额贯穿大脑正中，射到后脑的光，来刺激松果腺体，让松果腺里的钙化部分，可以复返成为透亮的液体，从而恢复里面的清明。

这块骨头，平滑如镜子，因此古人叫做“返天镜”。

站在曼谷返天镜的位置，张卜生上师看着河对岸的清真寺，啧啧称奇：“这个位置太正了，妙哉妙哉。”恰在此刻，对岸的清真寺传来了悠扬动听的古兰经唱诵……我们纷纷拿出了相机，记录了这清静的一刻。

随后我们坐在位于脉线上的一个小亭子里，上师开示道:“ 返天镜的轴是可以前后转，上下转，左右转，可以把光反射到体内的任何部位。

用其光，复归其明！

光要通过返天镜的折射到下腹腔去，折返到喉轮，折返到胸腔，折返到下腹腔、脚心、手心……是要靠调返天镜的轴心。

你们从周围的这几颗巨大的树可以看出，它们呈现的方向不是一个单一轴线的，它可以有不同的线，有往顶上走的线，有往下面走的线 ，有往正对面走的线。

更巧妙的是，这里刚好有一个清真寺。

清真倒过来是什么？

是真清。

请问你真清了吗？如果你真清了，天清地宁，是需要你的松果体要亮，要通过返天镜，折射那股光，回去松果腺体，刺激松果腺，还原成清和凉的。

还原那个真正的原始透明的松果腺体, 你才能真正的神清气爽。然而现在大家都是神昏颠倒，昏迷不醒的。

这几千年来，颠倒是非黑白，把正的说成邪的，把对的说成错的；把错的说成对的，把邪的说成正的。以金钱的存有量来决定人地位的尊贵，这本身就是一种神昏颠倒。”

“如果按照这个标准，释迦牟尼是讨饭的，孔子是讨饭的，老子是一无所有的，都是穷光蛋。然而他们才是人类圣洁的圣人。我们现在没有这样的教育，有的只是世俗的教育，把圣洁的人类，至高无上至尊的人类教育成了欲望的奴隶，只会赚钱、只会吃饭、只会追求物质享受，没有高其所高。

大家走了一圈泰国的地理场性感触很深，如果不把这个全息的大地理场调清明了，永远是昏沉的，永远是神昏颠倒的，永远是错的当成对的，对的当成错的。”

随着张卜生上师的这一番开示，周围的场性越来越清宁，变的安静和清净。

上师从来没有停止过提醒我们要时刻回到自己的真清，内世界的永昌会形成外世界的永昌，回去做自己的太阳，去形成自己的太阳系，从而产生影响力和号召力，而不是去外求。接着同行者在上师的引导下，我们享受着这份清净，修炼我们的返天镜。

“释迦牟尼在世的时候，大家都争先恐后一生成佛，佛陀涅槃之后这2500年，大家都说不能一生成佛，如果你说一生成佛，都说你是神经病。然而他们本身都神昏颠倒，一身枯骨没有修精气神出来，骨烧出来是脆的，美其名曰舍利花。这简直就是胡说八道。

舍利子是金刚不坏的，拿锤子砸都砸不坏的，而那个舍利花拿手一捏就碎了，还什么金刚舍利花，都是骗人的。

所以我们这一群人一定要提前觉醒，不要再神昏颠倒。修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角，真正能够成道的人是真干的人，不是说跟着瞎胡闹的！”

2023年5月30日  06:30pm

张卜生上师带着车队来到了舌头中央的穴点。这个地方有两个方形的小湖，在我们面对着的这个湖里漂浮着红色的人造莲花。有一个成语叫：舌绽金莲。

面对的这个湖对应的是舌下水，而更巧妙的是在我们面对的这个湖背后也有这么一个自然形成的湖泊，这是舌上水。

于是我们跳起了正常人——毛利人的战舞，伸出舌头，发出狮子吼般的声音。接着开始弹动着舌头，口中的金津玉液不断的生成。

原来很多的神话传说里都含藏了极深的秘密修炼的窍诀！

我们都非常的珍惜今生能够遇见这样的传承，决心好好修炼，不要辜负师父们的期望！

2023年5月30日  07:30 pm

人的生命终结时，神识从六个通道中的一个出体，决定人往生何处。

神识从脚底出去，往生地狱；

从大小二便处出体，去往畜生道；

从肚脐出去，去往饿鬼道；

良心没有坏的，可以从膻中出体，再来人间；

福报大的人，可以从喉轮出去，往生修罗道，修罗道众生，福报和六欲天人一样，嗔恨心很重，经常和天人作战，因为他们打不开喉轮，被喉轮卡住了，因此去不了天界。

从两个眼睛出体的，可以往生天界；

要想去极乐世界，不再轮回的，神识需要从头顶百会穴出体，才可以成圣！

泰国全民信仰的是上座部佛教，在原本的教法中完整地保留着怎样修炼百会穴；在活着的时候，怎样将神识停留在头顶修炼的方法。可惜后来失传了，真正懂得修炼方法的人，现在少之又少。

什么原因造成的呢？

张卜生上师，在禅定中观察，发现在通往天道的喉轮部分，因大地理的变迁，发生了阴阳错位，需要将错位之处，推进去，喉轮就会打开！

一旦喉轮打开，上座部佛教的方法，将重新昌盛，将利益无数众生，今生可以获得巨大的成就！

夕阳已经下山，天色渐暗，我们马不停蹄的前往喉轮。

三叉水口。这里从卫星地图上看，非常的形象，就像喉结的部位。

张卜生上师带领我们观察这里的地理场性，这里的喉轮卡住了。

上师强调道，喉轮又称为报身轮，你要修成报身必须要把喉轮打开。于是在上师的引导下， 大家开始练习昔肌法，接着上师引领我们开始调场。

不多时，狂风大作，电闪雷鸣，一道道闪电，撕破阴黒的天空，惊天动地！

伴随着调场的诵咒声，一群鸟儿从远处飞来，在我们头顶上空翱翔，它们是被光所吸引而来的生灵。

因为我们打开了百会穴和会阴穴，将自身与天地相连，身体散发出耀眼的光芒，这些生物看到我们身上的光芒，纷纷飞来沾光。

调场结束后，空中的闪电越来越明亮，仿佛是空中的神明前来护法。天空吹起了清凉的风，天清地宁，天空中下起了绵绵细雨……

真神！