孔雀明王法会介绍

最新文章 / 2020-10-08

孔雀明王

孔雀明王（梵名Maha Mayuri vidya-rajñi）为毗卢遮那佛的等流身，密号为佛母金刚、护世金刚。在胎藏界曼荼罗内，住在苏悉地院。他是密教本尊之一，形象优雅，慈蔼可亲，以孔雀为坐骑。

孔雀明王的形象一般为白色，头向东方，身穿白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，相貌庄严。乘坐金色孔雀王，结跏趺坐于白莲座或青莲座上，现慈悲相。有四个手臂，右边第一手持开敷莲华，代表敬爱；第二手托俱缘果，代表调伏；左边第一手拿吉祥果，代表增益；第二手持孔雀尾，代表息灾。

密法中以修孔雀明王为本尊，称为孔雀明王经法，为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的缘起和内容。

《佛母大金曜孔雀明王经》是七佛都在传播的一部大经，在唐朝的时候，是汉地密宗的大成就者不空大师所使用的普度众生的六大经典之一，功德十分殊胜！
1200亿年前，七佛中第一个佛开始讲说《孔雀明王经》，七佛之后的每一个佛都讲这部经，包括释迦牟尼。一直到弥勒菩萨来到人间成佛，娑婆世界成为净土的时候，也需要孔雀明王经。

台湾宜兰孔雀明王寺

孔雀明王寺以孔雀明王法作为道场主要的宣扬法门，这可以从道场的命名之中得晓。孔雀明王法始于千年前印度之秘密大乘佛教，具有不可思议神力感应。此一法门在汉传佛教随着密教东传日本后，在中国汉地一度失传。而今幸赖见如长老之悲心愿力致使孔雀明王法再度弘传于世，此功此德莫能名之。现今承蒙长老之慈悲传法，进而更能启建专门弘扬孔雀明王法之道场，实是众生万幸。

大唐兴盛的孔雀明王寺于2010年在宜兰礁溪兴建

宜兰县礁溪乡，地处山区，竹木菓树茂盛，清静脱俗，环境宜人，于此地兴建「孔雀明王寺」，更是相得益彰，富贵吉祥。

此大孔雀明王法，甚深微妙，具大威力。能护国、息灾，消灭一切诸毒、病、怖、灾、恼，拔除贪、瞋、痴、痛苦。速令众生〝离苦〞〝得乐〞。故，在此建设庄严坛场，祈望此法能普利一切有情，令众生欢喜，所求满愿。

孔雀明王寺的建筑外观、与内装设计，承蒙潘荣杰建筑师及苏宬宪设计师贤伉俪發心规划，设计新颖、超凡脱俗。同时也汇集了十方信众的發心佈施，因缘成熟。不久，一个全新的、不一样的寺院建筑将在众人的祈盼中出现于世。

万丈高楼平地起，您所發心的每一点一滴都是在累积自己成就佛道的福德资粮，庄严未来的佛淨土，所谓功不唐捐。切勿错过这千载难逢的因缘，为自己与世世代代的子孙广植福田。凡是發心十万元以上的大德，孔雀明王寺会将您的善名永誌于碑文中，期盼四众弟子同共發心，圆满兴建工程，以广宣法音。

筹建孔雀明王寺建寺缘起

一、学僧在世界各地宏扬佛母大孔雀明王法，见到十方众生对明王法的欢喜与爱求，感受到此法的大威德力，无比殊胜。故期望在没有孔雀明王法的地方，兴建孔雀明王寺，可供众修学，让大众能速得孔雀明王法的大义及殊胜利益。

二、感恩金刚上师上见下如长老的传承和加持，得以建立孔雀明王寺。

建寺目的：1.教育：培育四众，建立修行道场，提昇佛学修持。 2.宏扬：让更多人知道，速得富贵吉祥的孔雀明王是无上大法，得大福慧。

三、寺院不在多少，而在作用多少，以后能利益多少人。孔雀明王法的超强殊胜，可为世界带来深远的利益。建寺很辛苦，但能为大众谋福慧，坚持要做的事能心常欢喜，觉得有意义，觉得很值得，就一定会去做。

四、建孔雀明王寺的功德利益：
1.能生智慧：2.不受贫困：3.富贵人家：4.幸运吉祥：5.生命长久：
6.得大成就：7.福德广大：8.能消业障：9.速令满足：10.所求满愿

为什么要举办孔雀明王法会？

当时开元三大士在唐朝的时候，中国进入了开元盛世，是中国有史以来最文明、最发达的时期。当然那时侯没有电視也没有汽车，所谓文明发达，不仅仅是物质上的丰衣足食，在精神方面也达到了中国前所未有的高度：路不拾遗、夜不闭户。晚上睡觉不关门，治安比我们新加坡还好。東西掉在路上回头去找还会找到。因为人们发觉一生可以成就佛菩萨，所以他们纷纷的去修佛菩萨的成就法。

道德是成就法最基本的地基，必须是遵守道德，讲究仁义礼智信的五种徳行。大家都很自觉地遵守法律和道德律，去求一生成就。在这样高度的追求下，大家对世间的東西都不那么争名夺利了，大家都自化、自律，当时的唐朝达到了这个文明的“开元盛世”。这是得益于孔雀明王经。当时不空大师，办大事用来护国的就是使用《仁王护国经》和《孔雀明王经》。

《孔雀明王经》是天人高度合一的一部密法。从天界到地界、到鬼道，到神道，到一些狐狸精、蛇精、大树神等等都包括在内。《孔雀明王经》的特点就是让整个宇宙十法界众生和谐共处，各道之间不去争夺，大家都和谐共处，共同的来完成各自生命的进化，灵魂的升华！这部经乃是七佛所共说，将来的弥勒菩萨下来人间的时候，也要用这部经，才能让人类世界，这个娑婆世界变成人间净土，所以第二天，我们特别举行孔雀明王大法会。

为什么要参加孔雀明王法会？

人活在这个世界上有很多的痛苦，怎样才能消除这些痛苦呢？
人生的痛苦来自于业力的障碍，这些业障来自于我们前世生命的造作，还有今生从父母基因中携带而来的历代祖先的业力沉淀。远祖遗留下来的一点恶，在今天的子孙身上就是一座大山，我们被这些业力的大山障碍者，阻碍着，因此，处处不顺利。怎样快速地搬掉这些大山呢？

《孔雀明王经》中记载，所有的圣者：佛、菩萨、声闻、缘觉四圣众，天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱六道众生，共同签订了一份契约：凡修孔雀明王经者，持孔雀明王咒者，法界所有众生不得对其进行扰害，否则将受“头作七分裂”之苦。
因此，只要持念孔雀明王经或者持念孔雀明王心咒者，在任何地方、任何时间都会得到十法界所有众生的恭敬和护持。

孔雀明王法会期间十法界一切众生，包括四圣法界、六道众生、天龙八部等七百八十六种诸神明会同处一个空间，同修共证。大众会在法会期间和六道各界的冤亲债主达成谅解，彼此和睦，不再相互仇恨。

当我们置身于这个无比强大的场中，与之同频共振的时候，一切妖魔鬼怪，冤亲债主将不再侵扰我们，会和我们达成谅解，和谐共生。身体里的业障也就会加倍地化解，进而完成清因消业的工程。

参加孔雀明王法会，能化解各种不顺，让身体变得更健康，财路更通畅，家庭更和睦。孔雀明王法会功德无量，机会实属难得。

法会期间我们可以做什么？

做大功德主

在大法会上，尽自己的力量来帮助法会成功。有钱的出钱，没钱的出力，助力这样真正能利益大众的法会庄严圆满。

超度九祖

普通的祭奠，如烧金银纸，只是供给祖先们的幽精在灵界的生活必需品，不能帮助他们的爽灵从不好的空间中出离；超度九祖，是超度在隐态的空间中九代祖先灵魂中的爽灵。只有通过超度法会，使用加持过的黄符纸，才能真正联通法界，得到圣者们的加持接引，而后进行功德回向，超度他们尽快从三恶道转生到三善道，甚至往生诸圣净土，享受极乐。

同时，您还可以超度往生者，如已过世的父母、亲人、婴灵、八难横死众生、孤魂野鬼、其他众生。

消灾祈福

通过如法的法会仪轨，可以为在世的个人、合家、公司消灾祈福，清除业障。让自己、家人、上司、下属、同事、客户都身体健康、财多福多、事事顺利、生活美满。在这样的大型法会中，借助十法界众生共同的力量，使消灾祈福的效果更加显著。

供养诸神明

孔雀明王中为我们显明了786种类诸神：七佛八菩萨、龙王、大仙、山王、河王、天母和罗刹、药叉神、大树神、星宿和曜、梵天及鬼女等等，他们都是赫赫有名的大护法神灵。供养诸神就是与诸神结缘，可以得到他们在灵界对我们的帮助，这样我们会事事顺利，正所谓得道者多助。佛家在各类密法的修证中，特别重视对神灵的礼敬和供养。

供养僧团

供养僧团在很久远的时候就存在了。印度的阿育王很信佛，曾经供养千僧斋，释迦牟尼佛变成一个童子来应供。天童寺供养千僧斋，弥勒菩萨就来应供。五台山也供养千僧斋，文殊菩萨就来应供。诸位菩萨之所以来应供，就是要给众生培养福报。

僧人是人天师表，吃的是释迦牟尼佛的福报。那么我们在供养僧团的同时，也是僧团在给我们福报，让我们来分享他们修行的功德。

布施火供坛城用品

孔雀明王法会中将供奉九大坛城：包括孔雀明王密城、毗婆尸佛密城、尸棄佛密城、毗舍浮佛密城、拘留孫佛密城、拘那含牟尼佛密城、迦葉佛密城、釋迦牟尼佛密城、彌勒菩萨密城。供养此九大火供坛城后，可实现“息”、“增”、“怀”、“诛”四项成就。“息”是消除业障；“增”为增长福德、智能、财富、长寿；“怀”即怀柔冤亲敌害烦恼；“诛”乃诛灭贪、嗔、痴无明恶魔外障，以此回向法界。

赞助场地租金，庄严道场

孔雀明王法会的举办规模宏大，非一人可成，需要借助大家的财力，物力，人力，智力，心力和体力来完成，众人拾柴火焰高。参加法会的时候，不要把自己当成客人，要抱着一种主人翁的心态，不仅仅为自己，更为了法会的大圆满，为了所有受众都能够享受到这份安逸去静心修法，去尽一份心力。

其他可以做的事

供灯七大功德：1. 照世如灯 2. 四肢健全，身强体健。3. 得智能明，善恶智能。4.口齿伶俐 5. 灭除大暗，心地清明。6. 丰衣足食，财禄丰盈。7. 具大福报

供水果十大功德：1. 寿命延长 2. 身相圆满3. 四肢有力 4. 记忆不忘5. 智慧辩才 6. 见者生欢喜心7. 资财丰足 8. 人天自在9. 命终生天 10.速证佛果

供香花十种功德：1. 处世如花 2. 身无臭秽3. 福香戒香，遍诸方所。4. 随所生处，鼻根不坏。5. 超胜世间，为众归仰。6. 身常香洁 7. 爱乐正法，受持读诵。8. 具大福报 9. 命终生天 10. 速证涅槃。

捐资建寺的五大功德：1.无始以来诸恶业，得以消除。 2.丰衣足食，福禄绵长。3.天人护佑，逢凶化吉。4. 增福增慧 5. 往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。

法会恰逢重阳，功德更胜

举办法会的当天，刚好是农历九月初九重阳节这一天。重阳节是中华民族传统四大祭祖日之一，是一年中阳炁最盛之日。正所谓“阳极阴生，物极必反”，从阳炁最盛的重阳节开始，阴炁便开始生成。因此，古人为了不让生活在地下的亲人遭受阴炁的袭扰，就在重阳这天祭祀祖先，给他们送去另一个世界所需的衣服、饮食、金钱等财资，让亡者在另一个世界可以温暖、富裕、体面地活着。

法会当天，信众们纷纷为祖先及往生者设立超度牌位，并为他们送去衣包、衣箱等生活用品，供养饭菜花果，祭祀祖先。在法师们的带领下，大家共诵《孔雀明王经》，利用此经的殊胜功德，超度往生，化解冤亲债主们的怨恨，并为在世亲友祈福消灾。在重阳这天举行殊胜的孔雀明王法会，意义尤其重大。