中元节的殊胜密意，活用零和道场解冤结

地球每天24小时在自转，自转一周24小时，是有白天有黑夜。因为太阳照的那一面亮了，叫白天；太阳照不到的那一面，叫黑夜。这个是因为地球在自转。

地球在自转的时候，相对于地球这个小球，自东向西转，在自转的过程中，对于地球外的太空，地球在自东向西转，这个天体它就是逆转的。地球对应着我们的人体是前右后左的转，这是地旋转的方向；对应着地球外的太空，就是前左后右的旋转。这个叫天左旋，地右旋。一直旋个不停，旋转一年365天，365天的中是在七月十五，对应着去年的七月十五－－为什麽不是七月初一而是七月十五？

月中要取中，日中要取中，年中要取中，就是在七月十五，中元节。

当然这个是按照这个太阳曆来算，不是按照我们公曆来算。太阳曆就是根据日月星辰的位置。地球走一年的曆叫太阳曆。我们自己人定的公元1月1号那一天，那个叫人定的公曆。

所以在我们各族文化，印度文化、中国文化，包括西方文化，都重视七月十五这一天。这是称为中元。我们有天元、地元、中元，称为上元节、中元节、下元节，都在十五。上元是正月十五，中元是七月十五，地元是十二月的十五。

这是一个自然的规律，不是人定的规律。天左旋，地右旋，旋转到一个时间段，像你们拧麻花一样，你要拧拧拧，拧到一个零合点不动，哎，它刚好就是一个麻花。你再拧大一次怎麽样？嘣，断了。这在有形世界的七月十五这一天，我们的天地场性会断开一次。

表面上是断开，实际上它是归零重新来。归零就是中和场，就是道。

所以为什麽在整个七月，特别是七月十五的前三后三天加中央的那一天，特别适合我们六道众生共生在一起？

因为这个时候，你理解他是中道中和，这个时候，人归道，鬼归道，神归道，所有的众生都在这个场性的作用，容易藉着天地的大场，藉着人体内的大的生命场，可以使体内众生和体外众生同处于一个道的时空，零的时空。这个是很难得在一年中只有这七天，是这样的一个时空。

为什麽叫”鬼月”又叫”归月”？回归的归。人归道，鬼归道，神归道，天上的欲界天、色界天、无色界天，众生都归道，地狱裡十八层地狱众生都归道，人、畜生道都归道。大家都在道的这个大的场中彼此都一心归道，就容易和大怨、解冤结。

把所有的冤结，千年万年结成的怨恨之结，在这个道零场中还原成无缘无恨，还原成零和，没有阴阳。这就是中元节和盂兰盆节的最深的密义。

中元节修炼七大要点

中元节的前后七天，是自然的地球生命场和道零场和法界合一，三千个大千世界都跟法会界合一的一个特殊时空场。在这珍贵的七天，六道众生、四圣法界也打破了六道的隔离，圣贤和六道众生同处一个时空，没有了时间和空间的隔阂而零和，因此是大修供养的最好时机！大家要提高对中元节的认知，不要停留在只是拜拜、烧点纸。人不为己，天诛地灭，人要真心为己，利用这特殊的时空场，打破己的束缚，用纵波破掉所有把我们束缚在六道里的横向波，出了六道，回归法界。

1) 从七月初一至初七，炼聚灵法、北斗七星灯法、呼吸法，用七天的时间打开自己的七窍玲珑心。 同时也是在我们人间收拾自己历史上、在地球上，丢失的幽精，也就是人魂，收拾历代人魂丢失的这一点灵光。

2) 要这七天开七窍往往很难开，因为被业障塞住，障碍重重，所以可以利用点明灯，七天点七盏明灯，如斗母灯、孔雀明王灯、药师佛灯、阿弥陀佛灯、西方三圣灯、太乙救苦天尊灯和三官大帝灯都可以，帮助自己的心窍七窍通。

3) 同时点明灯，为幽冥世界放光明，如果整个七月都点，那就更殊胜了。

4) 在七月半的另外七天是祭组，祭祖是祭祀九祖及过去七世父母。 同时也是举办大法会的好时机。

5) 七月的最后一天是地藏王菩萨的圣诞，因此七月后面的七天也很关键，还可在这时空场切断前，再利用天人合一的时空修炼。 同时感恩地藏菩萨不舍众生，处处求来处处现，处处度幽冥。

6) 在这个七月期间，利用天地开始交合这样的大好时空，回归自己的如来藏，回归自己的真法性，回归自己的明体，多听着密钥九讲来修炼，就很容易得见明体，和明体合一，和道合一。

7) 世俗人也要利用七月参加法会，烧金银，消除业障，好好修炼，把自己的人生转顺，这无关宗教，这是生命的真实相、空间的真实相、宇宙的真实相。