一个家庭除了祭拜男方,也需要祭拜女方的吗?

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一个家庭除了祭拜男方,也需要祭拜女方的吗?

女的嫁到男方,就不是这个女方家里人了,要跟着男方了。这是对于一种社会的有序化,在古代是有好处的,因为女人不工作,所以以前你嫁过去以后叫相夫教子,女人不可以随便的在公开场合抛头露面。这是一种封建的一种自私自利的糟粕文化。就是一个人的典型的占有欲,就这个女人是我的,就像私有财产一样。甚至到一段时期,什么皇帝死了还要把他的嫔妃杀死去殉葬。这种文化是糟粕的,这跟我们生命实相上是有违背的。

一个家庭里面,既要祭奠丈夫这面的祖先,又要祭奠妻子这面的祖先。

实际上很简单,就是现在的DNA告诉我们,我们每一个人,无论是男人女人,你的身上都有两个方面的DNA组成,一个是父亲,一个是母亲。每一个人,你是男的也是这样,女的也是这样,并且它是等量的,有一半就是父亲,有一半是母亲。

那这个就是说我们在传代传后这个方面,现在科学告诉我们,女的也在传后,你是张家的女的还是李家的女的,你也在传播着这个姓张的家的基因。你也在咱们姓李家的这个基因,更重要的是你的后代。你们两个夫妻两个你姓张,她姓李,你的后代身上有你跟你太太的这个基因,所以说你把你现在的祖先联通的挺好的。他没有怨气。你把你太太那面的祖先不连通。那边有怨气,好像这边对你没什么反应,但是对你太太有反应,那间接上是什么问题呢?你的儿子身上有你的基因,又有你太太的基因。作用到儿子就惨了,为什么呢?因为他身上有一半是妈的基因?结果妈这边的祖先有怨气,作用到你的儿子身上,有一半部分就开始不安宁,开始生病。基因是一种波动,是一种动态的一种生命现象。

无论相隔距离有多远。比方我在新加坡,我祖先是中国的,那我不相信我的祖先,我不孝顺他们,不去按时祭奠他们,那么他在那怨恨我。我没有时空,我在新加坡照样难受,甚至你坐飞船跑到月球上,也照样难受。无论间隔距离多遥远,都在发生着活动,没有时空的概念,没有时空的隔阂。

这个跟我们古代先贤发现的这个科学原理是一致的,也就是你身上有祖先的基因,他们不安神,他那没东西吃,他那没钱花,他在抱怨那这个抱怨的波,就直接被你亲身接受到。也直接作用到你的后代子孙身上。

那么在丈夫这个祭奠的这个过程中,他想祭奠双方的祖先。也就是他爸爸跟妈妈的祖先他都要祭,比方说我的爸爸姓张,我的妈妈姓毕,那么我在这个祭奠的时候,既要祭奠张姓祖先也要祭奠毕姓祖先。我太太姓黄,他爸爸姓黄,妈妈姓萧。那么他就要祭奠黄姓祖先,又要祭奠张姓祖先。那这样的话就是往上连接,我们叫9祖。9祖的基因大概500年的这个时空点,对我们现在的活着的人影响都很大。那500年以上的9祖之外的有影响很弱,所以暂时可以先顾自己的9祖系列。就是爸爸的爸爸,爸爸的爸爸的爸爸这样,妈妈的爸爸、妈妈,爸爸的爸爸妈妈这样一代一代地往上推,那连接起来是一个很大的一个网,因为都是不同的姓氏。

所以是我们中国有一句话,我们华人500年前都是一家。你们彼此之间都有基因的这好互动。所以为什么我们要普度众生,就是你不能光度你姓张家的。实际上,那些都跟你的祖先,有着不可分割的关系,500年前我们可能有一个共同的祖先有一个共同的基因,所以是孝道是这样的。   一个完整的孝道,在祭奠方面,特别在清明节,不光是祭自己过世的父母,或者过世的爷爷奶奶,连你的外公外婆这个系统的。甚至外公外婆的这个兄弟姐妹,爸爸妈妈的爸爸妈妈的兄弟姐妹,都要去祭奠。

因为他们都有同样的基因,这个是从科学角度的实相。

所以,我们不能那么太小气了。只拜一个姓氏的祖先,那么应该有一个广大圆满的一个心愿,帮助所有的众生另外一个世界获得安乐,获得富足不能太穷,获得保暖,有衣穿,有饭吃,有东西用,基本上是要做到这个样子。

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