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2021年2月7日(日)-全球庚子年普度祈福消灾年终大法会

1月 22, 2021

感谢诸佛菩萨全年的护佑
谢天公、谢地母、谢太岁、谢财神与还财库、谢祖先!
全球庚子年普度祈福消灾年终大法会及殊胜火供
2021 年2月7日(日)2PM – 6PM
火供 6PM – 8PM(时区:新加坡GMT + 8)
主法上师:实证派明家张卜生瑜珈士

“人在做,天在帮,佛菩萨相助,祖先保佑”我们顺顺利利、平平安安地度过了庚子年。感恩上界神明和祖先的护持,做人要 “有始有终,知恩图报”。今年是个多事之年,冠病疫情等灾变使大家都过得不容易,承众位佛菩萨和上界师父们保佑,大家都过了这一关,辛苦大家了!最后的关头让我们以感恩的心感谢法界、感谢冤亲债主让我们顺利度过庚子年。为法界众生做最后的努力,做一个总结账让所有的众生欢喜,并廻向功德给众生,祈愿众生早日脱离苦海,转生三善道,超生佛净土,早日离苦得乐。

实证派明家张卜生瑜珈士将带领大众感谢所有神明以及与师父们同频共振以帮助大众得到巨大的加持力。 

年终法会活动

  1. 谢天公 – 聚福宝船
  2. 谢地母 – 聚贵宝船
  3. 谢太岁 – 聚德宝盆
  4. 谢财神与还财库 – 聚财宝盆
  5. 谢祖先礼箱及过去七世父母及过去七世父母的列祖列宗礼箱
  6. 供养所有圣众礼箱
  7. 六道众生布施礼箱
  8. 冤亲债主供品配套
  9. 拜家宅土地公和所有土地公
  10. 冤亲债主衣包、婴灵衣包、男女衣箱
  11. 供光明智慧灯 (九盏)
  12. 弥陀法船
  13. 药品布施
  14. 四姓祖先及冤亲债主超度、过去七世父母超度、所有和自己有缘的亡灵及冤亲债主超度、所有已经往生的长辈亡灵及冤亲债主超度、孤魂野鬼超度、婴灵超度、超度因冠病死亡及其他横死的众生转生、超生、往生,消灾祈福。
  15. 赞助火供

为何要谢天公、谢地母、谢太岁、谢财神和谢祖先?

谢天公

天公,又称玉皇大帝,是天界最高的主宰之神,犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府等六道之事。
与玉皇大帝结缘, 让我们祈求新的一年,国泰民安,阖家幸福,财丁两旺,顺风顺水,健健康康。
天公(玉皇大帝)是谁?为什么要拜天公(玉皇大帝)?
天公乃是民间的通俗称呼,天公真正的身份是玉皇大帝,又叫做玉皇大天尊,相当于佛门中菩萨这样的果位。
玉皇大帝,是天界最高的主宰之神,犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府等六道之事。

据《高上玉皇本行集经》,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时,身宝光焰,充满王国。幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后,太子治政有方,告敕大臣,俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫,始证金仙初号自然觉皇,又经亿劫,始证玉帝。

玉皇大帝乃万神之帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右,犹如人世间的皇帝。

农历正月初九是玉皇大帝的生日,即“玉皇诞”或“天公生”。
根据中华民族的传统习惯,这一天要举行隆重的庆贺和祈福活动,这是人们向玉帝忏悔和祈求玉帝宽恕并赦免一切罪过的最好日子,以祈求来年平安、顺利、事业兴旺,财源广进。
在拜天公的前一天,全家人必须斋戒沐浴,以庄严敬畏的心情举行祭拜。自初九凌晨开始,一直到天亮为止,家家户户摆上八仙桌,上贡品,到了时辰,全家整肃衣冠,按尊卑依次上香,行三跪九叩礼拜,烧天公金。

这一天待人处事都讲求和气,不可冒犯天神。福建人非常重视这个日子,有的还请法师来做法事以祈求天官赐福。祈求新的一年,国泰民安,阖家幸福,财丁两旺,顺风顺水,健健康康。祭拜仪式过后,大家吃一顿丰富的年餐,以示团圆、吉祥。

据《高上玉皇本行集经》记载,家中择清净处,画帝尊像,日夜虔虔,晨昏济济。香花灯果,尊重供养,称名瞻礼,是人当得三十种上妙功德:

诸仙赞重,先亡生天,宿殃解脱,所往通达,无盗贼事,所求遂心,除水火戹,横事潜消,夜梦吉祥,疾病不临,智慧聪明,人见欢喜,衣食丰盛,子孙荣贵,六亲见喜,门族和睦,除三恶报,转女成男,形容端严,为国大臣,生为帝王,鬼神钦仰,得宿命通,诸神护念,九族受荫,处世长年,有情赖善,魔王保迎,决超三界,白日上升。

聚福宝船

谢地母

大地有个管理者叫”地母”, 这位师尊跟玉皇大天尊是平起平坐的。除了诸佛菩萨圣者之外,管理天地的还有四大圣者,在天为玉皇大天尊,在地为地母。地母的力量十分的伟大,祂跟天父一起,天父生我们,地母养我们,养育群生。地球上的所有生命都只有一个母亲──就是地母。我们是地母所生、地母所养、地母化育,所以我们要好好感谢地母的养育之恩。

聚贵宝船

谢太岁

什 么 是 太 岁 ?
太岁(又称岁阴)是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星。尔后,演变成一种神祇信仰,又称太岁星君,是民间奉祀的神祇。
《续文献通考·郊社考卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至巳为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大致上就是每岁行一次。
太岁并不是凶神,而是守护神,明代《三命通会》说:“真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉,相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:“夫太岁,至尊,非煞也。”
什 么 叫 做 犯 太 岁 ?
一个人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁。
犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”,“年冲”等于指生肖之年,例现在年是猴年,属猴者即为年冲;“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。以丙申猴年为例,寅与申为相冲,因此肖虎的人,在丙申猴年,便是“对冲”,犯了太岁。遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
什 么 叫 做 刑 太 岁 ?
刑太岁,又称“偏冲”,自己的出身年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”,古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸 。
普通人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;年庚偏冲者,称为刑害太岁。
犯 太 岁 怎 么 办 ?
诗曰: 太岁当头坐,无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变, 应该要拜奉太岁星君,化太岁以保平安。
清代《协纪辨方书》也说:“《广盛历》曰:岁破者,太岁所冲之辰也,其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行,犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按,岁破为最凶之神,而《广盛历》云‘战伐向之吉’者,盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也,然则乃是用太岁,非用岁破也。”只要坐太岁(亦即背对太岁),让敌人面向太岁,那么敌人就陷于“岁破”的大凶位,因此背太岁者吉,面太岁者凶,不言可喻。从以上的讨论,只要依照“右背刑,左前德”的规则,就可以安处在吉位,一旦不按此律,那么在前、后、左、右排列组合后,渐渐由吉转凶,而以“迎刑左德(背德面刑)”为最凶。但是后来太岁的吉神面向被忽略,成为了一个凶神了。
如果犯了太岁、冲了太岁或刑了太岁,也不必担心受怕,只要你选吉时来安奉太岁,祈求求平安好运,一样可能万事如意,财运亨通。安奉太岁之法:可将太岁星君安奉在厅堂或是灶君神位及其他清洁之处。具体安奉方式有二种传统的形式可选择,一是“压岁”,一是“拜岁”。 “压岁”是将自己的生辰八字写在金纸上,然后将之放在太岁神像的座下,俗称“压岁”,且一年后还要去还岁。民间也有把生辰八字用49个铜钱压着,也称“压岁”。
另一种则是拜太岁,俗称“拜岁”。这种做法是只要将自己的生辰八字写在金纸上,再向着太岁前求拜,而后焚化之即可。
清代,道教全真道龙门派柳守元所编之《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》才出现了六十位太岁星君之姓名,六十甲子神就被六十位太岁所取代,成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁神。
在道教中,斗姥即众星之母,民间信仰中,祭拜太岁星君等诸星君者,多半先礼斗姥,这种传统是从北京白云观流传出来的,原本是道教全真道龙门派的作法,近年来则广为流行于华人世界,有些庙宇则首先礼拜为六十位太岁星君的领袖“太岁殷元帅”,《封神演义》说:“殷郊为值年岁君太岁之神。”
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。

:值太岁又叫值当年太岁,即表本命年。
:冲即为冲击冲动,有相冲而上的意思,是十二生肖中最为猛烈碰撞的一种。
:较之冲太岁为次严重,即为刑伤刑罚,也有刑满的意思,有旺极而衰的现象。
:破即有散乱即移动之象,是为较轻微的一种冒犯,不及冲及刑太岁那么严重,但也不能疏忽。
:害即冲令另一个生肖不能相合,命理称破和,即强行分开。在这一年内人员关系较差,难以与人合作共事,尤其不利合伙经营。
无论是犯、刑、冲、破、害者,皆受到流年太岁的影响,可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响,严重者或会有意外血光之灾等情况出现,即古语说:“逢太岁之年,无喜必有祸”所以不论怎样,做好化解工作,使其转危为安,化凶为吉。

庚子太岁大将军为卢秘大将军,生肖鼠本命年值太岁,生肖马冲太岁,生肖鸡破太岁,生肖羊害太岁,生肖兔刑太岁。

庚子年哪些生肖更要谢太岁?
鼠 – 值太岁
马 – 冲太岁
兔 – 刑太岁
羊 – 害太岁
鸡  –  破太岁

聚德宝盆

谢财神与还财库

财神爷是主管着世间财源的神明,有文武四大财神时时护佑我们的财路,也有五方大财神以仁,义,礼,智,信五德,约束着每一个取财之人,更有“福德财神“大伯公常驻家宅保平安,护财气。过年了,不管自己是发了大财,还是小财,都应该回谢财神。请事先准备一份红包(注明您的名字)以便法会进行时完成“还财库”的仪式,以回报年初所借之财。

财神的意义:广修供养、广行布施、广种福田。舍得舍得,有舍才有得。财神都是布施财富的,才成为财神。要学习财神的精神,才可以得到财神的青睐,才会得到庇护和加持,才会财富增长。

文 曲 星 文 财 神 比 干
比干原是商纣王的宰相,忠肝义胆,敢于犯颜直谏,最后被妲己迫害致死。死后被封神,封为文曲星,北斗第4星。
另封为国神,即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。
另封为正一福禄财神真君,天官文财尊神等。
白云观中的“财神殿”位于“玉皇殿”(供奉玉皇大帝老天爷的)右侧,十分显眼。殿内所供奉的三尊财神,正中为文财神比干,左首为武财神赵公明元帅,右首为武财神关圣帝君。
文财神比干像前的牌位上写着“正一福禄财神真君”。
生财有道的文财神陶朱公
范蠡(lǐ)也是一位文财神。
他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家,曾经三次散尽自己的家财,来帮助穷人,被后人尊称为“商圣”。
武 财 神 赵 公 明
据《三教搜神大全》载,赵公明是封神演义里的人物,死后被封神,神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风,降瘟剪疟,保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。
凡买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意,故而中国民间奉其为财神。旧时年画中,赵公明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,因此人们又称其为武财神。
赵元帅被封为“正一龙虎玄坛真君”。
忠诚信义为本的武财神关公
关公即关羽,在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。最著名的故事是桃园三结义。
近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
关公被人视为武财神,保护商贾之神。人遇有争执时,求彼之明见决断。
关帝像前牌位上写着“忠义神威远镇天尊”。

聚财宝盆

谢祖先礼箱及过去七世父母及过去七世父母的列祖列宗礼箱
“百善孝为先”,通过法会的力量,让九代祖先得到加持的法物。缅怀祖先,感恩祖德,饮水思源。 感谢祖先给我们子孙后代的一切。愿祖先在另一度空间丰衣足食,富贵吉祥!也给过去七世父母,送去一点孝心,感恩他们过去世对我们的养育之恩,同时可以为今生的父母增福延寿。

供养所有圣众礼箱
所有成圣的师父们,包括佛家、道家、天主教、伊斯兰教、印度教等,我们都要怀着感恩之心,真诚顶礼,感谢恩师的慈悲呵护、加持接引,让弟子们顺利地度过了庚子年。

六道众生布施礼箱
要学会和六道众生打交道,天道(天人)、阿修罗道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道,与六道中的有缘众生结缘,实现“人在做,天在看,鬼神相助”。

冤亲债主供品配套、冤亲债主衣包
我们生活中所遇到的各种不顺利、不健康和不愉快,都是业障所致。而这些业障是无始劫以来,我们所得罪的冤亲债主对我们产生的怨恨。使用金银纸作为付款的一种方式,来缓和、化解他们心中的不满。

婴灵衣包
此衣包提供夭折的可怜婴灵一些日用品,让婴灵们得到佛菩萨加持法物衣包,以便继续在另一度空间的生活,也同时减少对无缘之父母的怨恨。

衣箱衣包
我们要生活,离不开衣服、鞋子等生活用品,在另一度空间的往生者,也要生活,也要穿衣。我们可以通过法会的力量,为已故的父母和亲友,送去衣箱,让他们也能在过年的时候穿上新衣服、新鞋子。

金银纸配套皆赠送黄符纸
黄符纸是灵界使用的通行证,正确使用让众生从三恶道超生到三善道,远离各种痛苦,甚至可以直接超生到诸圣者净土而获得永生!

供弥陀超度法船
供奉法船,可以把冤亲债主和业障统统化走!此弥陀法船乃是依照经中所记载的殊胜功德而设计出的,法船上承载了七如来圣号及种子字、药师七佛圣号及种子字、西方三圣圣号及种子字、六字大明咒、大愿地藏王菩萨三尊圣像、十三佛、佛顶尊胜陀罗尼神咒等等,凭借所有佛菩萨之加持力,将十方法界一切众生超度至彼岸。

供九盏光明智慧灯
点燃心灯,照亮世界!光明是每一个众生所需要的生命能,供灯是为了帮助各界众生获得无量光明而做的法能布施,布施光明给众生!九盏灯包括太岁灯、地母灯、玉皇大帝灯、弥勒菩萨灯,财神灯、阿弥陀佛灯、消灾延寿药师佛灯、地藏王菩萨灯、天龙八部灯。

药品布施
愿大众能积极做药品布施给法界众生,给所有的冤亲债主,愿祂们都能脱离疾病厄。让我们把这份功德给法界六道众生、父母、孩子及亲友,愿所有的人健康长寿,永远不被疾病折磨!

四姓祖先及冤亲债主超度
我们体内的DNA来自父母及祖父祖母、外公外婆的传承。之所以要祭祀四姓祖先,为的是保证夫妻双方的历代祖先都能得到完整的祀奉。根据案例经验,四姓祭祖对夫妻之间的感情和谐、家人的健康状况以及儿女的整体情况都有显着改善。

过去七世父母超度
“七世父母”是指自己过去七世在六道轮回时各道所有的父母。释迦牟尼大弟子目犍连尊者曾经施设大法会,以饭食供养十方清净僧,仰仗十方众僧的神威道力救拔自己的母亲,脱离六道轮回。所以,通过法会超渡七世父母,可以使他们离苦得乐,也可为现生父母增福延寿。

所有和自己有缘的亡灵及冤亲债主超度
作为修道者,我们要为空间界的普罗大众请命做点事,或者办法会、诵念佛号,又或者修几座阿弥陀佛本尊法、药师佛本尊法超度他们,这是这些众生渴望已久、盼望已久的事情。不能因为他们不是我们身边的人,所以就跟我们没有关系,那就心量太小了!事实上这些众生在我们过去生生世世累劫以来,都做过我们的父母、兄弟姐妹。
除了亲人以外,我们还有小学、中学及大学的同学,他们很多都不在人间了,有些可能车祸死去、得癌症死去、自杀死去的,这些人都是跟我们有缘的,所以我们应该大悲心不断涌现,自己做天地主,为他们请命,去帮助超度他们的亡灵。

所有已经往生的长辈亡灵及冤亲债主超度
我们也很多已经过世的长辈如,姑姑、舅舅、阿姨、外公、外婆,九祖的祖先们,甚至是过去七世父母及祖先,我们与他们都有缘,不能只是回向功德给他们,而是应该给他们办亡灵超渡。因为他们可能在过去死于战争、疾病,在横死道中受苦受难,还没有得到超度,亡灵超度,度的就是横死的众生。

孤魂野鬼超度
孤魂野鬼指的是人死后无家可归、没有地方可去的无主游魂,祂们没有依靠,处境艰难,也没有后人为祂们做超度的游魂。愿慈悲的信众能伸出援手,让十方孤魂野鬼早日得解脱,早证菩提!

婴灵超度
婴灵对无缘之父母的怨恨十分深,也会怨恨在生的兄弟姐妹,因此也会影响你和其他孩子的健康或事业不顺等问题。我们要忏悔,应当把婴灵当成自己亲人进行超度, 把心中的怨恨化掉,了缘。

八难横死众生超度
超度“ 八难横死”之亡灵,把在地狱难、饿鬼难、畜生难、长寿天难、边地之郁单越难、盲聋暗哑难,世智辩聪难、生在佛前佛后难、冠病疫情中死去、病死、车祸而死、空难而死、自杀、流产或堕胎婴灵、战争死亡等的众生统统超拔救渡。

其它超度
已过世的亲友、所食所杀一切众生超度、十法界一切众生超度、六道众生超度。
超度因冠病死亡及其他横死的众生转生、超生、往生
全世界因冠状病毒死亡人数已经超过200万人了,我们能为他们做什么?借助冬至法会的时空场,发大悲心,超度所有亡灵,超度所有冤亲债主,超度法界一切有情!帮助因冠病死亡及其他横死的众生转生、超生、往生!

消灾祈福
大家都不喜欢立红牌,红牌是十分重要的,当你自己的福禄寿喜五福不够的时候,向诸佛菩萨借,因为祂懂得你成佛了都可以还祂,所以祂敢敢借给你,这个叫有求必应、所求悉令满愿,这个是大福报,一定要祈福红牌!通过如法的法会仪轨,可以为在世的个人、合家、公司进行消灾祈福,清除业障,使身边的人身体健康、财多福多、事事顺利、生活美满。
现在即可报名参加。欢迎大家前来拥护道场和法界的众师父们!并感恩您转发讯息给有缘之人,功德无量!

赞助火供坛城
可实现“息”、“增”、“怀”、“诛”四项成就。“息”是消除业障;“增”为增长福德、智能、财富、长寿;“怀”即怀柔冤亲敌害烦恼;“诛”乃诛灭贪、嗔、痴无明恶魔外障,以此回向法界。

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☎️ 新加坡:+65 9388 1439 , +65 9146 4188, +65 6848 2474
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